郁朴其他释义是什么

郁朴的其他释义是：1.本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。

郁朴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看郁朴详细内容】

⒈ 本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。郁朴[yùpiáo]⒈本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。

二、引证解释

⒈ 本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。引：汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”⒈本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。引汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”

三、综合释义

本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”比喻人没有学养。汉．王充《论衡．量知》：「物实无中核者谓之郁，无刀斧之断者谓之朴。文吏不学，世之教无核也，郁朴之人，孰与程哉？」

四、辞典修订版

比喻人没有学养。汉．王充《论衡．量知》：「物实无中核者谓之郁，无刀斧之断者谓之朴。文吏不学，世之教无核也，郁朴之人，孰与程哉？」

五、关于郁朴的成语

郁郁累累  郁郁苍苍  郁郁沉沉  葱葱郁郁  郁郁不乐  郁郁桓桓  

六、关于郁朴的词语

灰朴朴  花朴朴  郁朴  郁郁  青郁郁  黑郁郁  

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